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明字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
澈字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
明字用着取名寓指明理、明智、睿智之义，寓意吉祥又有内涵。
澈字用着取名寓指思路清楚、明白、廉洁公正之义，寓意吉祥又有内涵。
"表里俱澄澈，断断义理分。" — 宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》
"潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。" — 唐：柳宗元《小石潭记》
"日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"山列千重静，河流一带明。" — 唐：无名氏《日暮山河清》
"珊瑚晶瑛澈凝湍，西风晚来觉亦宽。" — 宋：马俌《水月亭》
寒字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
川字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
寒字用着取名寓指独立、不凡、坚强之义，寓意吉祥又有内涵。
川字用着取名寓指清阔、秀美、豪迈之意之义，寓意吉祥又有内涵。
"自言招客星，寒川钓烟雨。" — 宋代：林景熙《酬谢皋父见寄》
"赧郎明月夜，歌曲动寒川。" — 唐：李白《秋浦歌十七首·其十四》
"山川如剡县，风日似长沙。" — 唐：李白《秋浦歌十七首》
"驶波欲逗南归客，寒雁犹怜北去人。" — 明代：袁中道《舟次宿迁闻辽左信送眷属南归示儿子祈年二首》
"独游苦无侣，偶步到前川。" — 宋代：陈必复《五百节》
牧字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
遥字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
牧字用着取名寓指尊贵、能力强、勤劳之义，寓意吉祥又有内涵。
遥字用着取名寓指敬仰、尊重、光芒万丈之义，寓意吉祥又有内涵。
"借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。" — 唐：杜牧《清明》
"祖道拥万人，供帐遥相望。" — 唐：李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
"牧竖远当烟草立，饥禽闲傍渚田飞。" — 唐：韦庄《途中望雨怀归》
"遥爱云木秀，初疑路不同。" — 唐：王维《蓝田山石门精舍》
"为无杯中物，遂偶本州牧。" — 唐：李白《九日登山》
青字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
岑字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
青字用着取名寓指青春、朝气蓬勃、年轻有为之义，寓意吉祥又有内涵。
岑字用着取名寓指坚硬、包容、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
"君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。" — 唐代：李白《将进酒》
"君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。" — 唐：李白《将进酒·君不见》
"行背青山郭，吟当白露秋。" — 唐：钱珝《江行无题一百首》
"游子悲久滞，浮云郁东岑。" — 唐：顾况《游子吟》
"桂殿嶔岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。" — 唐：骆宾王《帝京篇》
牧字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
云字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
牧字用着取名寓指尊贵、能力强、勤劳之义，寓意吉祥又有内涵。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义，寓意吉祥又有内涵。
"泰霞真士鞭风霆，绿章叩天天亦惊，玄云沛雨起肤寸，点点都是盘中饭。" — 宋代：林景熙《赠泰霞真士祈雨之验》
"卜筑自何人，云是楚公子。" — 明代：张羽《下菰城》
"培风阶云，三上及菑。" — 唐代：阮自华《苦寒行》
"由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"见有妇人，牧羊于道畔。" — 唐：李朝威《柳毅传》
辰字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
辰字用着取名寓指希望、吉祥、希冀、理想之义，寓意吉祥又有内涵。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
"地势极而南溟深，天柱高而北辰远。" — 唐：王勃《滕王阁序》
"逢辰解颂椒。" — 宋代：晁公溯《范令人生日》
"又曰：“洞庭于兹，相远不知其几多也？长天茫茫，信耗莫通。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。" — 唐：吕岩《七言》
"周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。" — 唐：韩愈《送孟东野序》
砚字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
砚字用着取名寓指有恒心、坚定之义，寓意吉祥又有内涵。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
"夜凉无远梦，不为偶闻砧。" — 唐：钱珝《江行无题一百首》
"洞庭去远近，枫叶早惊秋。" — 唐：孟浩然《送王昌龄之岭南》
"城远不闻钟鼓传，孤村风雨夜骚然。" — 宋：陆游《不睡》
"不比岭前梅，问无因、天高水远。" — 宋：无名氏《蓦山溪·小山苍翠》
"远游旅食荒山里，竹鼠山鸡污刀几。" — 宋代：晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》
胜字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
睿字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
胜字用着取名寓指有谋略、有才能、聪明之义，寓意吉祥又有内涵。
睿字用着取名寓指睿智、精明、光明之义，寓意吉祥又有内涵。
"好胜心无已，争先意不低。" — 宋：邵雍《观棋大吟》
"红螺为酱胜食肉，白蝛你炙如截肪。" — 宋代：晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》
"隐然善端著，不胜奸伪滋。" — 宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》
"地胜人既偶，凝严起宝祠。" — 宋代：陈舜俞《毛公坛》
"胜负岂人与，两公天已全。" — 宋代：陈杰《博弈观人二首》
百字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
团字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
百字用着取名寓指百折不挠、一丝不苟、专心致志、坚持不懈之义，寓意吉祥又有内涵。
团字用着取名寓指广结善缘、善良、一心一意之义，寓意吉祥又有内涵。
"此去团溪百里馀，不须踪迹叹差殊。" — 宋代：陈文蔚《黄子京见访值予未还留诗和韵以谢》
"烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。" — 唐：王昌龄《从军行七首》
"开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。" — 唐：卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》
"团辞试提挈，挂一念万漏。" — 唐：韩愈《南山诗》
"种藕百馀根，高荷才四叶。" — 唐：元稹《高荷》
礼字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
志字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
礼字用着取名寓指对别人尊敬、彬彬有礼之义，寓意吉祥又有内涵。
志字用着取名寓指有抱负、有理想、有志趣之义，寓意吉祥又有内涵。
"钱塘亦尽礼相接，谓毅曰：“女侄不幸，为顽童所辱。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"萧何定律，叔孙制礼。" — 唐：李瀚《蒙求》
"侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。" — 唐：韩愈《与于襄阳书》
"不敢遂进，辄自疏其所以，并献近所为《复志赋》以下十首为一卷，卷有标轴。" — 唐：韩愈《与陈给事书》
"天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。" — 唐：韩愈《后廿九日复上宰相书》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。